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  • 五台山“跳布扎”

    面具“跳金刚”,象征着正义之师对魔鬼开战。   当日,五台山菩萨顶举行了热闹隆重的“跳布扎”仪式。“跳布扎”俗称“跳鬼”,每年农历六月十四举行,是五台山黄教的重要法事活动。近年来,“跳布扎”作为藏传...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16350488204.html
  • 王翁赈饥子死复生

    以前所生的九个儿子,是九个魔鬼,都是败子,因为你们的祖上有隐恶,所以要有九个败子来败家。后来你变卖了家产,赈济灾民,救活了很多人,阴德很大,所以上天把九个魔鬼都收回,不久以后,将有文曲星降生你的家中,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19483017207.html
  • 冈波巴:修行的魔障和除遣方法

    迷乱之相,如是了达,魔障就不能为害了。(通常魔障来扰时,多半是在行者)有了许多徒众,和物质受用增长,福报鼎盛之时。有人说这即是密宗得了共同成就之时,或说是魔鬼来作中断障之时。最初是(魔鬼)在徒众眷属中...

    法王冈波巴开示

    |防魔|降魔|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21415317423.html
  • 素食店经营误区(一)

    没有了阳光,朋友,天伦之乐,吃饭不知菜滋味,做任何事都心不在焉,在他们心中,似乎只有营业额占有绝对的份量,左右着他们的喜怒哀乐,这时候素食店在经营者心中成了“可恶”的魔鬼,放不下又拿不起,完全没有了开店...走向尽头。 其实真正的魔鬼并不是素食店本身,而是人的“占有欲”,我们的无明令我们看不到事实的真相是:我们根本不可能占有任何东西,我们投资一家店仅仅是付出一些代价来暂时使用一下,因此投资前就要...

    毛毛虫

    |素食店经营失败|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/14073618222.html
  • 《坛经》一则原文简析

    几千年前人类把床称为“魔鬼”不称作“床”的话,那么现在有人把床叫着“魔鬼”肯定没人觉得奇怪。故说,人类对世界的认识描述皆是“心动”所致。世界上所谓好坏美丑善恶皆是“心动”的结果。故圣人曰:“为学日进,为...

    刘释师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23154790511.html
  • 圣严法师答:佛教称为无神论的意思是什么?

    恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二神教的内容,只取一神教的形式。   所谓一神教是说...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12093411714.html
  • 老僧贪执牛腿死后变鬼的真实故事

    晚上就拿着牛腿,在寺院的上上下下跑来跑去。人们看不见鬼,只见有一腿肉跑来跑去,被群狗追着。(通常说狗有“鬼眼”,狗无缘无故狂叫的话,说明魔鬼来了。)寺院里的人特别害怕。当时华智仁波切在世,离现在一百年...

    索达吉堪布讲

    |犯戒|破戒|贪执|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12385518353.html
  • 傣族民间的佛教舞蹈

    居民。它们和睦相处,过着平静的生活。有一天,森林里来了两个魔鬼,要占林为王,又企图霸占孔雀。动物们被魔鬼扰得不得安宁,便到佛祖那里告状,佛祖责令孔雀征服魔鬼。聪明美丽的孔雀把魔鬼引到沼泽地里淹死了。从此...

    张育英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055965321.html
  • 妙莲法师答:修行唯乐何有苦?

    真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。发心念佛只有快乐,哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦,并非用功之苦;是以前之坏习气难除,业障在反抗,不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟!这是自己业障重,应生大惭愧!不论感觉怎么苦都要忍耐,待坏习气改良后,自然不苦,还觉得快乐呢! 因此,凡夫知见千万要不得,要用佛知佛见来思维;凡是增进道业的助缘,怎能怕苦?怎能讳疾忌医?修行就是要和业障交战、和魔鬼...

    妙莲法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573985709.html
  • 不敬,不憎?

    「不敬持戒,不憎毁禁」。我们学佛的人特别「敬持戒,憎毁禁」,每人都拿一把尺去衡量别人,都拿道德标准去要求别人,从来不反省自己,从不要求自己,是不是怎样?然后,听到某人学佛吃素,好!有善根!好像不信佛就是坏人、魔鬼、不屑与之为伍。这些都不是学佛者所持的态度,真正的学佛是「不敬持戒,不憎毁紧」。做人本来就应该道德好,道德不好的人更值得同情,更应该帮助他,这才是慈悲的精神。 「不重久习,不轻初学」...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513487498.html